课程编号: |
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课程性质: |
通识 |
课程名称: |
《<老><庄>导读》 |
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学时/学分: |
32学时2学分 |
英文名称: |
Tao Te Ching and Chuang-Tzu Guided reading |
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考核方式: |
考查 |
选用教材: |
《河上公老子章句》 |
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大纲执笔人: |
徐华 王玮 |
先修课程: |
无 |
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大纲审核人: |
徐华 |
适用专业: |
全部 |
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一、 教学目标
通过读写等系统的训练,从而达到熟悉并正确理解道家基本经典,以及能够启发个人独立思考,吸取优秀传统文化中生命潜能如何被激发、生命本质如何被真正认识的智慧,达到开卷有得的目的。
二、教学基本内容
第一讲 老子及其影响
[重点]
老子的生平时代及学说形成的源流
老子思想在古今中外的影响
老子思想在当代的价值所在
[难点]宏观把握,需要根据指导进行大量的课外阅读。
要求学生:
专注于课堂节奏,扩大课外阅读量。
第二讲 老子思想的核心
[重点]
道法自然
长生久视
无为而无不为
[难点] 掌握古音通转及其本字本义,从而真正理解文义。
要求学生:
抄写并背诵此三章,课堂学习中及时提问并补充笔记。认识其中自然规律的本质所在。
第三讲 “道法自然”及其因果定律
[重点]
关于道的全面理解,包括其整体性、发展演变与永恒不变的关系。
老子关于自然规律中互为因果的理解和把握。
[难点] 理解“道法自然”的真正含义。
要求学生:
抄写并背诵第一章、第二章、第三十六章、五十八章四章,课堂学习中及时提问并补充笔记。
第四讲 无为而无不为——人的智慧从哪里来?
[重点]
理解老子所说的“无为”的真正含义
1. 自然而然的功成事遂,瓜熟蒂落、水到渠成,而非如拔苗助长之类的人为或者任意的妄为。
2. 守静守正之为,以虚静之心观照宇宙万物的真实道理,坚守正直宽容清廉和内在你的光明。
3. 为之于未有,治之于未乱。
4. 谦下若谷,为而不争。
[难点]
纠正无为就是无所作为的误解。
要求学生:
抄写并背诵第四章、第四十八章、第六十三章、第六十四章、第六十六章,课堂学习中及时提问并补充笔记。
第五讲 上善若水与天长地久——无私者无畏
[重点]
理解老子的超功利性人生哲学。仁而无刻意为仁,有所图求的施报之心。
理解天长地久的人生目标,并理解这一人生目标的前提是先人而忘我的精神本质。
理解以水为喻的善利而不争的精神。
无所图求但自然而然有得,赠人玫瑰、手有余香的获得感。
[难点]
掌握追求智慧和长生久胜的前提是利他无私的精神境界。
要求学生:抄写并背诵第五章、第七章、第八章、第九章、第八十一章,课堂学习中及时提问并补充笔记。
第六讲 柔弱何以胜刚强?
[重点]
理解老子所说的“柔弱”的源流演变及真实含义。
柔弱胜刚强的胜字应为胜于而非战胜。
无、“水”“气”“道”“精神”与“柔弱”的关系
[难点]
纠正柔弱为软弱的偏见。
要求学生:抄写并背诵第二十章、第二十八章、第四十二章、第七十六章、第七十八章,课堂学习中及时提问并补充笔记。
第七讲 治人事天莫若啬——捍卫内心的能量
[重点]
理解“啬”的真正含义
内心的“道”(潜能)如何才能真正的发挥作用而不虚耗?
综合以上七讲对于老子思想的三个重要领域“道法自然”“无为而无不为”“长生久视”的总结。
[难点]
纠正关于“啬”为“吝啬物质”的误解。
要求学生:抄写并背诵第十六章、第四十四章、第五十九章,课堂学习中及时提问并补充笔记。
第八讲 诗哲合一——庄子及其思想
[重点]
庄子其人
庄子其书
庄子思想的要素:人的认识问题、时间与生命、空间与生命、虚己以游世、内圣外王
[难点]
纠正关于庄子消极避世的旧观点,能真正理解庄子思想中积极的智慧的一面。
要求学生:准备中华书局本《南华真经义疏》,并有意识地阅读相关参考文献。
第九讲 自由的真味道——体验《逍遥游》
[重点]
逍遥游一篇的重读。
对“逍遥”二字的重新理解。
“逍遥”与“自由”的关系的辨析
[难点]
庄子《逍遥游》作为诗的哲学,建立在其道家思想基础之上。那么,理解逍遥游的真实含义,则必须首先理解他的思想基础是“道”。人在道中,如鱼在水中。
要求学生:抄写《庄子逍遥游》全文,在课堂学习中及时提问并补充笔记。
第十讲 “后真相时代”的困惑——对话《齐物论》
[重点]
关于“后真相时代”的种种表象
庄子齐物论所探讨的语言、认知与世界的真实本相之间的关系问题
庄生梦蝶的真实含义
[难点]
何谓“齐物”?
物之不齐的的原因和影响
要求学生:抄写《庄子齐物论》全文,在课堂学习中及时提问并补充笔记。
第十一讲 人工智能背景下的生命思考——重读庄子《养生主》
[重点]
人工智能的当代发展趋势
生命的处境
庄子养生主中关于生命的理解
生命能否被替代?
[难点]
关于自我生命意义的真正思考与认知。
要求学生:抄写《庄子养生主》全文,在课堂学习中及时提问并补充笔记。
第十二讲 关于格局——《秋水》篇中的时空
[重点]
以人为中心的空间审视
以人为中心的时间审视
人对于时空的认知所带来的心理格局
[难点]
庄子时空观念的特征。
要求学生:
第十三讲 内圣外王——道家思想的最高境界
[重点]
原始道家对于“内圣”的注重
自然而然的“外王”之果
特殊的入世方式
[难点]
对于老、庄为代表的道家思想整体认识。
要求学生:抄写《庄子天下篇》全文,在课堂学习中及时提问并补充笔记。
第十四讲 问题研讨
对研读老庄期间有疑问的地方讨论并发表看法。
第十五讲 随堂考试
选《老子》一则、《庄子》一则,要求注释重点字词、翻译、并谈谈自己独立的思考和理解。
三、建议教学进度
课程内容 |
授课学时 |
第一讲 老子及其影响 |
2 |
第二讲 老子思想的核心 |
2 |
第三讲 “道法自然”及其因果定律 |
2 |
第四讲 无为而无不为——人的智慧从哪里来? |
2 |
第五讲 上善若水与天长地久——无私者无畏 |
2 |
第六讲 柔弱何以胜刚强? |
2 |
第七讲 治人事天莫若啬——捍卫内心的能量 |
2 |
第八讲 诗哲合一——庄子及其思想 |
2 |
第九讲 自由的真味道——体验《逍遥游》 |
2 |
第十讲 “后真相时代”的困惑——对话《齐物论》 |
2 |
第十一讲 人工智能背景下的生命思考——重读庄子《养生主》 |
2 |
第十二讲 关于格局——《秋水》篇中的时空 |
2 |
第十三讲 内圣外王——道家思想的最高境界 |
2 |
第十四讲 问题研讨 |
4 |
第十五讲 随堂考试 |
2 |
合计 |
32 |
四、教学方法
启发式教学
传统抄写读诵精读法
讨论式
五、考核方式
随堂考试
六、成绩评定方法
笔试成绩70%,平时成绩30%
七、教学参考书
河上公注,王卡点校《老子道德经河上公章句》,中华书局1993年版
楼宇烈《老子道德经注校释》,中华书局2008年版。
晋郭象注、唐成玄英《南华真经注疏》,中华书局1998年版
钱穆《庄子纂笺》生活读书新知三联书店2010年版
郭店楚墓竹简老子 北京:文物出版社 1998
郭店竹简老子释析研究 丁原植 台北:万卷楼1998
帛书老子校注 高明 北京:中华书局1996。
卿希泰《中国道教思想史》(四卷本),人民出版社2009年版。
[德]马克斯•韦伯《儒教与道教》,商务印书馆2003年版。
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